خطبة الوسيلة

المرجع الديني الفقيه سماحة آية الله المحقق الشيخ محمّد جميل حمُّود العاملي دام ظلّه



جديد مواضيع منتديات مرسى الولاية

هل اعجبك المنتدى ؟؟؟ وتريد المشاركة معنا والحصول على ميزات عضوية الرجاء التفضل اضغط ((هنــا))


الملاحظات

مرسى الفقه والمسائل العملية عبادات , معاملات , مسائل مستحدثة , فتوى , استفتاءات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-06-2018, 12:14 AM   رقم المشاركة : 1
الشيخ عباس محمد


©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°©

 
تاريخ تسجيل : 30 - 3 - 2015
رقم العضوية : 18155
الإقامة : بغداد
مشاركات : 1,774
بمعدل : 1.31 في اليوم
معدل التقييم : 1371
تقييم : الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد الشيخ عباس محمد
قوة التقييم : 384

معلومات إضافية

الجنس: ذكـر

الحالة: الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً



 

افتراضي حكم صلاة الجمعة زمن الغيبة





***( تنويه لزوار المنتدى )***

يستطيع الزوار اضافة ردود والتعليق على المواضيع بالضغط على ايقونة اضافة رد ويتم نشر تعليقات بعد مراجعتها






السؤال: حكم صلاة الجمعة زمن الغيبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد الاطلاع على المباني الشرعية التي اكدت عدم وجوب صلاة الجمعة في غياب الامام, مع ان صلاة الجمعة ورد فيها نص قرآني صريح.
الجواب:

حكم صلاة الجمعة زمن الغيبة فيه اختلاف كبير والمشهور ثلاثة اقوال :
1- الوجوب التعييني
2- الوجوب التخييري
3- عدم المشروعية او عدم الوجوب .
اما الرأي الثالث فذكرت له عدة ادلة منها :
1- ما نسب إلى ابن ادريس من وجوب الظهر ثابت بيقين ولا يعدل عنه الا بيقين مثله لان اليقين لا ينقضه الشك ابدا للاجماع وللرواية الصحيحة وليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك ابدا .
2- ان شرط انعقاد الجمعة وجود الامام المعصوم أو من نصبه وهو منتف زمن الغيبة .
3- دعاء الامام السجاد (عليه السلام) في الصحيفة ليوم الجمعة : ( اللهم ان هذا المقام مقام لخلفائك واصفيائك ..... وقد ابتزوها وانت المقدر لذلك .... حتى عاد صفوتك وخلفاؤك مغلوبين مقهورين ..... )
وهناك مناقشات لهذه الادلة الثلاثة للفقهاء الذين يقولون بالوجوب ومن ثم يبطلون هذه الادلة .
اما الاية الشريفة (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذَلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمُونَ )) (الجمعة:9) وان كانت لا تدل على الوجوب الابتدائي الا انها تدل على لزوم الحضور اذا نودي لها . راجع الفقه الاستدلالي للشيخ باقر الايرواني 1/ 292- 296 .


reputation




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 12:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.



هذا المنتدى لا يتبع الى اي جهة سياسية كانت او حزبية وهدفه سير على هدى ونهج اهل البيت عليهم السلام ومفاهيم الاسلام الحقة المقالات المنشورة لا تمثل راي الادارة بل تمثل كاتبها